在张伟的支持下，大夏朝廷也履行了自己的承诺，对这些后续归附的华夏之民给予了和其他主体民族一样的待遇。

无论是读书，做官，还是经商做生意，全体华夏之民都享有平等的待遇。

从此以后，不管世事如何变化，这一部分的西域居民和中亚居民都始终以华夏之民自居。

在阿拉木图，哈密和伊犁的中心广场也始终树立着西域一代传奇总督左季高的雕像。

左季高也成为西域和中亚地区无可辩驳的大英雄。

尽管在数百年后，大夏朝廷早已淹没在历史的浪潮之中。

华夏之民的主体民族，也一度衰落，甚至还发生了规模巨大，斗争惨烈的内战。

但是西域和中亚的这一片的民众，始终没有改变他们的华夏认同感。

六百年后，全球兴起了一股唯血统论和追溯民族源头的风气。

在这股风气的影响下，阿拉木图等地区也出现了一小批反对华夏一族化，要求西域及中亚地区按原来的民族划分重新各自建国的"复古民族主义者”。

结果在阿拉木图综合大学的自由辩厅内，

这批别有用心的"复古民族主义者”代表遭到了绝大多数中亚和西域的华夏民代表的猛烈批判。

他们离开了自由包容的阿拉木图大学之后，甚至被围观而来的群众打得抱头鼠窜。

从此这批人不敢在西域和中亚地区举行公开的活动。

对于此股风气，阿拉木图综合大学最具权威的社会学教授马木里，公开评论道："阿拉木图作为华夏的一部分，已经有超过五百年的历史，这里的居民早已经深度的华夏化。”

"在华夏化的初期，可能会有阵痛，但是经过这五百年的深度融合。

可以肯定绝大部分本地居民从骨子里和血液深处都认同了华夏的历史和文化。

无论谁企图改变这个现状，都宛如要把我们这个已经成型的社会，彻底重新撕裂开来。

这里的土地和人民绝对不允许这种惨剧发生。

历史告诉我们：中亚和西域是华夏不可分割的一部分，这是谁都无法改变的事实。”