刘武周的攻城战一直持续至当日午后，守军开始力渐不支。僧人道澄见时机成熟，便率二十余名武僧登上西城永宁寺佛塔。这座佛塔高十五丈，俯瞰城垣，是城中的制高点。道澄等人以超度阵亡将士为名，登上塔顶，暗中将特制的佛幡垂下城墙。这佛幡用多幅《金刚经》帛书缝制而成，宽三尺、长十丈，幡布中暗藏铁钩，坚韧无比。

戌时初刻（晚上19时15分），城外潜伏的刘武周部将黄子英率死士百人，借着暮色掩护，缘佛幡攀援而上。道澄在塔顶诵经，梵音掩盖了死士攀爬的声响。守军猝不及防，西城防线瞬间崩溃。

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黄子英率死士打开城门，刘武周大军如猛虎饿狼般涌入城内，城中瞬间陷入惨不忍睹的杀戮之中，惨叫声断不绝耳。

城破之际，张孝政率亲卫三十人突围至城东清虚观。三清殿内，老子塑像的眉宇间映着火光，张孝政解下腰间李渊亲赐的玉带，供奉于案前。殿外喊杀声渐近，张孝政自知无力回天，拔剑自刎，鲜血溅在《黄庭经》帷幔上，染出一片凄艳的红色。

介州陷落的消息传至长安，李渊震怒，但因兵力部署的局限性，已无力回天。

刘武周占据介州后，势力迅速扩张，河东道局势急转直下。这场战役不仅暴露了李唐王朝在河东防线的薄弱，也揭示了武德年间佛道之争的尖锐矛盾。道澄利用佛幡助刘武周破城，正是当时宗教矛盾被割据势力利用的典型案例。

唐高祖下诏命左武卫大将军姜宝谊，以及困守在晋阳城的行军总管李仲文率军迎击。

刘武周的将领黄子英在雀鼠谷一带采取游击战术，他多次用小股部队挑战唐军，两军刚一交战，黄子英就假装战败逃跑，如此反复多次，诱敌深入。

姜宝谊、李仲文求胜心切，未能察觉是诱敌之计，率领全军追击，结果中了埋伏，唐军大败，姜宝谊和李仲文都被俘虏。

黄子英在俘虏姜宝谊和李仲文后，因轻敌未对二人严加看管。据《资治通鉴》记载，黄子英"；骄矜自大，未及处置"；，给了二人逃脱的机会。《旧唐书·姜宝谊传》提到"；军中多故吏，潜为援引"；，暗示二人得到了旧部的帮助。总之，姜宝谊和李仲文二人当日便趁夜逃脱。

两人都逃出敌营后，迅速集结附近兵力，据守边境，唐高祖再次派他们率军攻打刘武周。

从宋金刚的投奔到刘武周的崛起，再到唐军的屡次失利，这一系列事件不仅展现了乱世中各方势力的博弈，也揭示了刘武周集团逐渐壮大的过程。然而，这场权力的角逐才刚刚开始，更大的风暴正在酝酿。

介州之失，为刘武周南下晋阳打开了通道。然而，这场胜利也为刘武周的覆灭埋下了伏笔。次年，秦王李世民率军亲征，在柏壁之战中大败刘武周，收复河东失地。道澄的佛幡虽一时得逞，却未能改变历史的走向。介州城头的血色黄昏，最终成为李唐王朝统一天下进程中的一段插曲。

这场战役的背后，是乱世中各方势力的博弈，也是宗教矛盾与政治斗争的缩影。道澄的佛幡，不仅卷走了介州城，也卷起了武德年间的一段风云变幻。而历史的车轮，终究会碾过这些短暂的纷争，驶向统一的彼岸。至于后续各方势力如何逐鹿中原，我们在后面章节将详细讲述。