高昙晟长叹一声：“静宣，你说高开道……当真甘心做齐王？”

静宣垂眸未答，佛龛前的烛火在她眼底跳动，映出一丝不安。

此时的高开道身披黑甲，正在他的王府中擦拭着手中横刀。刀刃映出他鹰隼般的眉眼，烛光的光影在他脸上明灭不定。副将低声道：“将军，怀戎城防图已到手。”高开道冷笑一声，刀尖“铮”地插入案几，深沉有力的说道：“高昙晟当真以为脱去袈裟穿上龙袍便是皇帝？传令下去，三更出发！”

寒冬三更，霜重如铁。寺庙外，高开道的数千精兵已如黑潮漫卷围攻而来。

高开道一马当先，横刀遥指：“伪佛窃国，今日当诛！”

高昙晟的亲卫多是诵经僧人，哪里抵得过百战精锐？血光飞溅中，高开道踏着满地经幡直入庙门。高昙晟端坐佛堂，膝上横着那串染血的佛珠。

四目相对间，高开道嗤笑道：“陛下可要再念段《金刚经》超度自己？”

刀光闪过，佛珠迸散，满地檀木珠子与血滴混作一片。高开道踩住滚落脚边的佛头，对瑟瑟发抖的僧众喝道：“顺我者昌！”

尼姑皇后静宣在庙破之际，毅然选择自尽，追随高昙晟而去。

三日后，怀戎称已恢复安宁，高开道命人开仓放粮，安抚民心。自己则在府中把玩着从高昙晟庙中掠来的鎏金佛像，副将呈上归降名册：“怀戎僧众三千六百人，愿为将军祈福。”

高开道随手将佛像掷入火盆，金漆在烈焰中扭曲剥落，他不屑地说道：“要什么泥胎木偶？传令下去，城中凡十五以上男子，皆入我军！”

帐外朔风骤起，裹挟着灰烬盘旋而上，恍若万千冤魂在河北上空呜咽不散。

和尚高昙晟建立的政权如同一场闹剧，仓促且根基不稳。在隋末乱世的动荡中，各方诸侯势力虎视眈眈，新兴的李唐政权迅速崛起，而高昙晟的“佛国”政权尚未站稳脚跟，

由于缺乏有效的军事力量、政治管理经验以及民众真正的拥护，便在短短三个月内土崩瓦解。他虽一度登基称帝，却不过是过了一把皇帝瘾，最终落得个昙花一现的荒唐结局。其所谓的“皇权”与“佛国”幻想也随之破灭，这一事件不过是隋末唐初社会动荡混乱中的一个小小插曲，最终被历史的洪流所淹没。

笔者认为和尚高昙晟的行为只是当时的特殊乱世产物，是对社会秩序的一种破坏，在历史中，不能被美化或肯定其统治意义。

高开道吞并高昙晟部众后，据《旧唐书》载，其势力“北连突厥，南侵幽蓟”，成为河北最具威胁的割据势力。然其性猜忌残暴，最终被部将张金树所杀，印证了“弑主者终为人弑”的历史轮回。这段隋末群雄相噬的缩影，恰似杜牧《阿房宫赋》所叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

至于高开道的燕国政权后来的结果，我们会在后文中接着讲述。