如果说，一个人的旅途是很自由的，那么，两个人的旅途就是甜蜜而又美好的。

李钧与秦时夜在离开了绕金城后，又踏上了游历大明的旅途。

在这段旅程中，两人见识了大明各式各样的风土人情。

两人也算是对于大明有了一个初步的了解。

在对大明有了一个初步的了解后，李钧时常在想一个事情。

自己与秦时夜，要如何融入这个特别的国家呢？

大明的民风代表了另一种可能，一种生命与武道的和谐。

大明的武者不是高高在上的，他们甚至会放下身段，投入到普通的劳作与生产中。

大明的武者们会运用自己的力量，来改造他们的生存环境。

不说到处都是宽阔平整的官道，就是那些大片的农田与每隔一段距离就会出现的大型城镇，也代表了大明的国力并不比大宋差了。

李钧在这一路上也听过几次，宗师境界为了农民方便劳作，显露法相金身背山而去的故事了。

也曾有宗师境界深入地下，苦寻水源，灌溉一个行省之地的光辉事迹。

这些武者的事迹，也留下了数段佳话。

哪怕是亦正亦邪的摩罗教，这个行事风格正邪难辨并与李钧有怨的摩罗教，也是如此。

李钧在游历途中也看见过摩罗教的先天武者，使用自己的先天之力改变天象，来帮助农民更好的耕作。

就连摩罗教这种势力都是如此，更不用提大明境内其他的势力了。

李钧对于大明的印象，倒是不错。

不得不说，大明这四位天人境界，把大明管理得不错。

李钧也没再去找那些摩罗教的麻烦。

一是，毕竟以后都是同一个立场了。

二是，摩罗教的认错态度不错，在得知李钧和秦时夜加入大明后，摩罗教的教主专门前来拜见了两人，诚恳地表达了摩罗教的歉意。