毫无疑问，当听到各自的称呼时，苏凡云和陆琳都不禁瞪大了眼睛，满脸都是难以置信的神情。

然而，如果要论谁更为震惊一些，那无疑非苏凡云莫属了。

原因无他，只因陆琳虽然被冠以的“七英杰”之名，但毕竟也只是一个名头称号罢了。

虽说也是一种赞誉，但总归还算是能够接受，就算是自己叫，也不会没有人会觉得有什么不妥。

可“仙人”这个称谓，却绝非能够随意使用的。

要说起对于仙人、道人等这类人物的划分，我们大抵可以从古老的道教经典着作——《太平经》之中探寻到根源。

这部典籍中，将神仙细分为了六种不同的层次和类别：神人、真人、仙人、道人、圣人以及贤人。

其中，真人乃是众多修行者梦寐以求想要达到的修行目标。

他们追求着精神层面的永恒存在，并致力于与道达成完美的融合统一。

换句话说，便是修炼至所谓的“天人合一”之境，从而挣脱生死的桎梏枷锁，拥有“提挈天地，把握阴阳”的神奇能力，最终实现与大道本质的完全契合。

唯有那些真正修炼到了超脱生死界限，与宇宙本源相互呼应，又或是在这条漫漫修道之路上已经走出很远，同时德行高尚、备受尊崇的前辈高人，才有资格被尊称为真人。

仙人的修行目标则是肉体长生，神通显化，达到驻世长存，术法为用?的境界后，方为仙人。

而与之不同的是，道人则将修行的重心放在了教化芸芸众生之上。

他们以调和世间的吉凶祸福为己任，通过广泛传播道法精髓以及严谨规范各类礼仪来辅助社会的有序治理。