委婉的说就是：希望百姓保持质朴、减少欲望和思考。

而后秦商鞅又提出驭民五术：“弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。”

这个观点的提出，距今已五百多年。

五百多年的时间，足够使一些思维固化。

……

刘禅，没有错，因为他有一个后世的灵魂，能看到后世的发展，挣脱这个时代的思想枷锁。

宋濂，也没有错，使用了这么久的愚民政策，你突然有天跟我说：我不这么玩了，我要让小民百姓学习，我要强开民智，这确实让人不太好接受……

……

其实对于宋濂和蒋琬能够看到教育普及、开启民智后的弊端，刘禅还是非常惊讶的。

能在青史上留下姓名的古人，都极为聪慧，他们只是思想被时代局限了而已。

特别是宋濂提出“一斤粮食，两种心态”的说法，刘禅看了大感赞同，不由高看宋濂一眼。

这确实是底层百姓在拥有“智慧”后，必然会发生的事。

但又怎样呢？比如一千多年后的西方世界，西方君主皆知，培养资本就是在削弱皇权。

但西方世界的那些君主根本不会舍得让资本消失。

以华夏目前的时代背景、国力水平、各阶级的固化程度。

想要达到“一斤粮食，两种心态”的光景，非数百年积累，历代帝王兢兢业业的推行教育新政，根本不可能达到。

即便真到了那一天，又怎样？

强民亦等同于强国。

所谓肉烂了，但都还在锅里。

真到了那一天，只要华夏民族强大，永远屹立于世界之巅。

到那时，刘氏皇族已然完成了历史使命，即便退出历史舞台，那也无妨。

因为，刘禅首先是一名炎黄子孙，然后才是昭烈帝的后人。

……