当诸葛亮得知张愧袭粮得胜，却殁于阵中的消息时，他的心陡然一痛。

张将军虽勇，却只看到眼前战果。

不知这付出了多大的代价，又会带来怎样的后患啊！

他当初并没有讲明这番话：

“曹军不谙汉中之地，汝若以身犯险，走狭道袭粮，或可成功，然必得曹军报复，将军身危，又反苦武都之民。”

在他人看来。

武都之民，与汉中何干？

如此畏首畏尾，又何谈霸业？

诸葛亮明白。

因为主公之仁善，与当下世界的价值观格格不入。

律己以仁，无可厚非；

律人以仁，则未免有妇人之仁之讥，反招众议。

反使政令难达，众官心生离贰。

以致军败也。

再想想当年，主公被吕布偷袭下邳，致兵败广陵。

大军因粮草匮乏而陷入绝境。

面对“煎矿得钱，煮海为盐”徐州重镇，主公并未下令劫掠百姓。

哪怕当时饥饿困踧，穷饿侵逼，饿死大小吏士无数，致自相啖食，也未尝夺过百姓一钱。

这在外人看来不可思议。

如此绝困，竟未生兵叛。

有人感其仁德，亦有人为此恶言！

刘备为了自己所谓的仁义之名，累全军陷身绝境如此。

莫非手下军卒之命，就不是命了？

假仁假义，莫非如此。

诸葛亮想到此，又叹了一口气。

他明白主公坚持的道义与理想。

不想让主公背负假仁假义之恶名，亦不想让主公落下妇人之仁之口舌。

诸葛亮手抚羽扇，观图而叹，又深深思索。

身处战乱之时，纵心怀天下，有仁善之心，又哪有庇全生民之力？

唯得一日，主公入主中原，君临天下，得再兴汉室之时，方有垂拱而治、泽被苍黎之日。

当下之计，不能因小失大。

唯接应赵云马超与安置下辨迁民，以固汉中之治方是重中之重。

好在，阎圃带来的部分军队弥补了大安县城防的不足。

赵云和马超发来书信，乃为百姓断后，七日便可抵达汉中。