其实颉利心里憋屈啊！

都说胡人无百年国运，颉利可汗自然是不信邪的！

他少年时就展示出远超兄弟的政治智慧，身强力壮、武功高强，可谓之文治武功双拥的模范青年！

又在处罗可汗的妻子义成公主的教诲下，年少的阿史那咄苾对南方那个庞大国度的经济、政治、文化多有了解，在处罗可汗病逝之后，又在义成公主的推荐下，成为了新的东突厥汗国可汗，号颉利可汗！

在按照突厥习俗娶了义成公主为妻，没错，就是他娶了他的嫂子义成公主为妻！

之后听从义成公主的建议，与邻为善、与邻为伴，除了武德九年趁着李世民造反的时机，去大唐捞了一比快钱儿就跑，之后就安安分分的，趁着大唐休养生息没工夫搭理自己，开始整个突厥王庭自上而下的汉化改革！

要说改革成功了，那颉利可汗也必是一代雄主，但是颉利心急啊，身边又有兄弟窥伺自己屁股底下的位置，旁边又有大唐这个不断回血变强的邻居，于是心一横！重用对中原王朝知之甚深的赵德言为其臂助！

改革！

然而赵德言接取了颉利可汗快速、稳健的从部落文明到帝国文明转化的任务之后！

飘了~ 你看你想达到隋朝的社会制度，那你首先得让你的群众抛弃那些落后的习俗吧？人伦道德、社会法制、文化发展，等等一套连环拳打了出去！

首先就是哥哥死了弟弟不能娶嫂子，然后就是你不能霸占别人的媳妇，强迫人家给自己生娃，这可都是人伦大德啊！

于是首先娶嫂子的没等有意见呢，那些被娶的嫂子不干了！

这时候的草原弱肉强食的！没有一个强壮的丈夫保护，自己不一定什么时候就成野兽、狼群的腹中餐了！

再说，没了丈夫的女人，带着孩子根本没法在草原生活下去，谁去放羊？谁去看孩子？谁去捡牛粪？等等这些，你这不是让我们这帮人没了活路么！

还有那些正怀着孩子的没了丈夫的女人，要是没人照顾，你说在草原上怎么活？

于是政令一出，底层民众怨声载道！

这是其一，其二就是其政令直接或者间接的，干扰了草原贵族们的生活环境，首先帝国的形成需要中央集权吧？那你地方政权还能跟中央政令冲突么？我是中央政府，越过你酋长直接任命你的部族，这也是没毛病的呀！

好嘛！赵德言直接踩了突厥贵族的红线上了，突厥贵族的对部族的管理权、部落战士的军权、甚至战时管理权都受到了冲击！

贵族们一想，我特娘的跟你混，是为了团结力量过更好地日子，但是没想让你把我的东西揣你自己兜里去啊！但是现在你不光往你自己兜里揣，你还想把我放牧最好的草场撕下一块儿揣自己兜里！这特娘的能行么！

不过嘛矛盾有归有，总体来说，还是团结再一起，比自己出去单干日子过得好的多！

那这些草原权贵们还是秉承着，忍一忍，让一让的想法，反正不耽误自己敛财干饭，你这些小打小闹的随它去吧！