1987年秋天，有个叫葛地狄的，跟着考古队一头扎进了大巴山的腹地。为啥去那儿呢？原来县志上记载，有个叫「流沙冢」的地方，藏在三座像馒头一样的山丘交汇的地方。当地那些采药的人祖祖辈辈都流传着一个说法，一到雷雨天气，山坳里就会飘起好几百具倒悬的棺椁，就跟被看不见的丝线牵着的提线木偶似的，可邪乎了。

葛地狄他们到了地方，就开始用洛阳铲勘探。当洛阳铲第三次探进红土层的时候，怪事来了，葛地狄听到地底传来一阵细碎的铃音，就好像青铜编钟被风吹过，发出那种震颤的声音。这声音一出来，可把人心里弄得毛毛的。

接下来，他们用钢索吊着葛地狄下到盗洞底部。当防水手电筒照亮墓室的那一瞬间，所有设备“哗啦”一下全失灵了。再一看，墓室里那些漂浮的棺木，根本就不讲物理规律，就那么悬停在半空中。棺盖上用朱砂画的二十八宿图，还往外渗着黑色的黏液，那画面，要多吓人有多吓人。

葛地狄下意识地摸了摸腰间的地质锤，嘿，感觉变轻了。再一低头，好家伙，自己的登山靴都离开地面了。原来啊，这墓葬半径百米内的重力场正在瓦解。

就在这时候，葛地狄的手机恢复信号了，“叮叮叮”弹出十八条未读消息。这些消息全是参与墓葬勘探的工人发的。有的说：「葛教授！村口老槐树连根飞起来了！」有的喊：「后山祖坟的棺材全飘在天上！」还有一条断断续续的：「救...它们在动...」最后还有一条彩信，是高空俯拍的画面，整个考古现场就跟个倒置的蜂巢似的，建筑残骸和人在失重状态下组成了一幅诡异的星图，正中央还悬浮着半截刻有「万历四十七年镇」的残碑。

葛地狄他们赶紧查资料，在县志馆尘封的「平羌录」里揭开了真相。原来在明万历年间，朝廷为了镇压西南土司叛乱，把俘虏的三百羌人赶进溶洞生祭。主祭官还请来了龙虎山道士，把那些受刑者倒吊在钟乳石上放血放了七天，等尸身半腐的时候封进悬棺，还用「地脉钉」的手法把怨气锁进了山体。

葛地狄仔细一看墓室四壁，发现那赭红色的东西根本不是颜料，而是血液渗透岩层形成的「血锈」。那些倒悬棺椁的投影，正好构成了道家「九狱缚灵阵」的阵眼。这事儿越来越邪门了。

首批遇难者的遗体运到殡仪馆的时候，守夜人可算见识到啥叫惊悚了。停尸柜里的尸体集体悬浮起来，裹尸布下面凸起的人形还以反关节的姿态爬行。法医解剖报告出来，更是让人惊掉下巴，死者内脏全部错位，就好像被十级飓风从身体里撕扯过一样。更诡异的是，所有死者后颈都出现了倒吊人刺青，这刺青正是当年参与屠戮羌人的七姓望族家徽。

葛地狄在失控的图书馆里查到了关键线索。原来啊，每当有开发商想挖掘山体，悬浮尸群就会以「重力旋涡」的形式出现。1983年修铁路隧道，2005年开发旅游区，再到这次考古勘探，每次人为扰动地脉都会引发惨案，遇难者还都是七姓后人。

这时候，山体内部传来了羌笛的悲鸣声。葛地狄戴上傩面，小心翼翼地潜入核心墓室。到了里面一看，三百悬棺正以特定的频率振动，每具棺木里都蜷缩着长出钟乳石肢体的尸骸。当年道士留下的青铜地动仪显示，活人惨死时的怨气和地壳应力场产生了共振，形成了直径五公里的反重力领域。那些漂浮的尸骸正顺着血脉感应，追杀着流着施暴者血液的后裔。

最要命的是，子夜时分，「尸雨」降临了。七姓族老别墅区的上空，祖辈盗取的羌人骨饰从保险柜里飞出来，把主人钉在了自家祠堂的梁柱上。建筑公司老板更惨，被办公室里悬浮的明代账册活埋了，那泛黄纸页上「斩羌奴三百充作矿工」的字迹还渗出了鲜血。

葛地狄知道不能再坐以待毙了，他攀上主棺椁顶部的「天脐」位置，用考古锤“哐当”一下砸碎了镶嵌在里面的磁州窑魂瓶。四百年前的镇压法器一碎裂，三百具尸骸的眼窝亮起了磷火，整座山体就像一头苏醒的巨兽开始震颤。

葛地狄赶紧取出贴身带着的羌族「释比」经卷，把当年道士篡改的镇魂咒逆转为安魂咒。神奇的是，重力场慢慢恢复了，悬浮的尸骸像落叶一样坠向墓室中央的归墟孔洞。葛地狄最后看到的画面，是被怨灵们拽进深渊的七姓后人，他们的惨叫声和四百年前羌人的悲歌重叠在一起，成了永恒的和声。

三个月后，葛地狄收到了匿名寄来的航空照片。流沙冢遗址上方出现了天然形成的悬棺状云团，云隙中隐隐约约能看到三百个倒悬的人影。他下意识地摸了摸脖颈后面，发现多了个刺青，那是羌人祭司的「地缚印」，就好像在提醒活着的人，有些罪孽必须以守墓人的身份世代偿还。

1987年秋天，有个叫葛地狄的，跟着考古队一头扎进了大巴山的腹地。为啥去那儿呢？原来县志上记载，有个叫「流沙冢」的地方，藏在三座像馒头一样的山丘交汇的地方。当地那些采药的人祖祖辈辈都流传着一个说法，一到雷雨天气，山坳里就会飘起好几百具倒悬的棺椁，就跟被看不见的丝线牵着的提线木偶似的，可邪乎了。