一想到会有这种可能，珀耳塞福涅便急了。

这可是她唯一的孩子，即使作为哺育生命的春之神，也有且只会有一个的孩子。

她可不能让自己的孩子被抢走，必须跟着去看看，孩子的母亲是什么人。

这点厄洛斯自然不会反对，他直接带着珀耳塞福涅和狄俄尼索斯，从奥林匹斯山上直冲而下，朝着忒拜而去。

大地之上方才经历魔灾，即使有圣斗士和一些神明祭司们的阻拦和保护，也是受灾严重。

人与魔物的尸体，破灭的城邦与村落，还有被践踏蹂躏过的大地与森林，地面上的惨状让人触目惊心。

虽然厄洛斯的确有能力扭转时空，发动岁月史书，将这一切的伤害和痛苦都化解。

但那样做并没有意义，将一切化为无，扭转生死，否定现在，那样做便真的全了盖亚对宙斯的评价。

将世界化为自己掌心的玩具，以个人意志裁定一切，收束那无限的可能性，否定未知与可能性的乌托邦暴君。

能够为所欲为，将世界像一张画纸一样随意涂抹，的确是相当了不起的能力。

但使用这份力量，随意的拧转着世界，也便是否定着其他人的自我，否定他人的努力和成果。

所以霸道神往往都是唯我的，都是有着不惜一切也要修正世界的霸道和欲念才能成为霸道神。

厄洛斯这种开挂选手的属于例外，他没有那么大的执念，要建立什么大家都不会受伤的世界之类的。

他觉得顺其自然挺好的，有生自然就有死，有幸福美满也自然有天灾横祸，厄洛斯是不干涉的旁观主义。

就连珀耳塞福涅也是如此，或许曾经是春神的她会有些于心不忍，但现在还是冥后的她已经习惯了。

人的灵魂会经过日落平原，到达冥界，在冥界接受完审判后，再自然消磨殆尽，回归大地，再成为新生命的养料。

若是没有死，那便没有生，世界只会始终停滞不前。

但与两人的淡然所不同，在视线扫过眼前满目疮痍的大地时，狄俄尼索斯那平淡的脸上出现了些许的神色变化。

是神，亦是人，有着两层身份的祂，对此能够拥有更多的感触。

虽说死亡是种群对个体最为残酷的胜利，但谁会愿意痛苦的死亡呢？