李念笑道：“司马氏做下这些事，使得晋立国便不正，导致了许多问题，如晋的士人因此思想混乱，不知他们该信奉追求什么，于是这些人服食五石散，纵情狂放，寄托于一些虚无缥缈的事上。”

“佛教也正是在这段时期得以在华夏快速发展。”

“至于司马氏的结局，东晋灭亡后，其等被宋武帝刘裕灭族。始作俑者，其无后乎，司马氏该当有此结果！”

听到司马氏被那啥宋武帝刘裕灭了族，蒙恬这才感到满意。

这司马氏要是有一个圆满的结局，那他才会不爽。

倒是始皇从李念话中又发现了一个盲点。

“宋武帝刘裕”，这厮怎么又姓刘？难不成又和刘季那厮有关系？

始皇试探地问道：“那宋武帝刘裕是何人？”

李念秒懂始皇问这话的用意，笑答道：“刘裕，字德舆，小名寄奴，是东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主，他自称是沛公之弟楚元王刘交的二十二世孙。”

还好，还好，不是刘季那厮的直系后代就还好……

好个屁啊！

就算不是刘季那厮的直系后人，也一样和刘季有关系。

始皇不知该咋形容他现在的心情，就感觉后世的历史笼罩在刘季那厮的阴影下，这家伙死而不僵，时不时就会有人出来代他蹦跶两下。

咋就没见后世有人代大秦代他出来蹦跶两下？

大秦就亡得这么彻底？

始皇不禁思考起要怎么搞才能让大秦深入人心，达到和刘季那厮的汉一样。

不，他要超过刘季那厮的汉！

见始皇沉默，李念知道这位好胜心极强的帝王肯定又在琢磨他不如汉高祖，他的大秦好像也不如大汉。

所以，要怎么胜过大汉？

但这是件好事，能利用始皇帝自己的好胜心将之约束住，不使其再复发为历史上的始皇帝。

李念继续道：“曹丕篡汉称帝后，东汉才算正式灭亡，天下才进入到三国时代。”

“这也是曹操被归于东汉，而不算三国时人的原因。”

“曹丕称帝后，那时已经得了益州，也即是蜀郡的刘备以为汉献帝已被曹魏杀害，遂在蜀中为汉献帝发丧，追谥其为‘孝愍皇帝’。”

蒙恬哈哈笑道：“那汉献帝只怕也没想到他还活得好好的，在刘备那却已经成了一个死人。”

“我看此事为刘备或其部下有意为之，否则一国天子身死这等消息，岂会探听不到？且不待消息真假确凿，便为天子发丧，为其追谥？”

“我看呐，这是为了让刘备好顺利称帝，若汉献帝还活着，纵使其被那曹丕篡位，刘备也无法名正言顺为帝。”

对蒙恬的猜想，李念也未反驳，道：“蒙将军所言确有这种可能。”

“黄初二年，即章武元年，四月丙午日，刘备于成都武担山称帝，国号依旧是‘汉’，史称蜀汉，‘章武’便是蜀汉的第一个年号。”

“章武元年七月，刘备以为关羽报仇的名义发兵征讨东吴，然而却被东吴陆逊击败，损兵折将，尽管损失的兵力没演义小说中那般多，可折损掉的却是蜀汉精锐。”

“若不打这一仗，诸葛丞相后来北伐也许能容易一些，但这也不可能不打，刘皇叔以忠义行天下，其不可能放下关羽之仇。”

“后世有人认为蜀汉集团得以聚在一起便是因为‘忠义’，若将之丢弃，那人心也就散了。”

人心散了的后果有多严重，别的都不说，历史上的大秦就是活生生的例子，连老秦人自己都不支持大秦，能不完才奇怪。

“兵败后，刘备回军驻于白帝城，并患了病，病甚重，于章武三年三月，刘备托孤于丞相诸葛亮，也就是在这时，刘备向诸葛丞相说出了那番‘如其不才，君可自取’之言。”