袁奇自逃入鄱阳湖后就再也没有出现过，那么结果就只有三个，第一：袁奇死了，第二：袁奇病重无法理事，第三：袁奇归隐山林彻底心灰意冷。

这三个结果第三个可能性是最小的，以朱怡成对袁奇的了解也是最不可能的。袁奇此人心高气傲，绝对不会做出这种选择，何况如果袁奇真的改头换面归隐的话，那么高进必然会跟随其后，怎么会去江夏呢？

而第二个结果似乎可能，但细想后又不可能。袁奇就算重病缠身不能理事，那么以他的地位和性格接见义军各头领是必然的，而不会像现在这样悄无声息的样子。

除去最不可能的两个结果，答案也就显而易见的，再加上高进如今在江夏继续指挥部队和清军作战，那么袁奇十有八九已经死了，只不过义军方面封锁消息，没有透露而已。

“可惜了……”这是朱怡成今天在心里说的第二次可惜了，第一次当然是王友三，而现在是袁奇。相比王友三，朱怡成对袁奇的恩怨更是复杂，和王友三一样，袁奇最初可以说是他的救命恩人，但袁奇不同常人，他是一个枭雄，当得知朱怡成身份后，袁奇如获至宝，利用朱怡成身份揭竿而起，从而掀起了康熙朝前所未有的义军起义序幕。

可以说，正是有袁奇的起兵才会有如今天下局面，只不过袁奇私心太重，企图牢牢控制朱怡成，以挟天子以令诸侯的方式得取天下。只不过他的运气不太好，杭州之战失败后，朱怡成侥幸逃脱，从而龙归大海，而袁奇之后三起三落，虽然也打下一大片基业，可最终却又被周忠良等人出卖，落得如今的下场。

曾经，朱怡成想过如何面对袁奇，他甚至在脑海中盘算过等灭掉清廷后对于袁奇究竟是招纳还是彻底消灭，想象过再一次见到袁奇的时候，他会如何面对自己。当年的傀儡已成了胜利者，而当年骄横的大元帅却成了失败者，也许这个场面会比较有趣吧。只可惜，这一切已不会再有了，想到这朱怡成不知道为什么心里一下子空荡荡的，仿佛失去了什么东西一般。

而在朱怡成为袁奇为之感慨的时候，在江夏，高进正在见一个人，这个人正在当初和袁奇一直密谋的四川白莲教教主所派的使者，从鄱阳湖出后，高进就派人转道赶往四川联系那边，而现在对方终于派人过来了。

第0211章 高进论势

袁奇部的骨干都出自于老君门，四川白莲教属于混元一派，自康熙中期，川中大移民，导致中原有许多百姓迁入川，使得川中人口结构大变，而白莲教也是从那时候随移民的百姓在川中发展起来。

白莲教的教义通俗易懂，容易蛊惑人心，再加上移民后川中人口大增，当地官府腐败，这些年来土地兼并严重，川中百姓的日子并不好过。就这样，白莲教在川中就有了发展的土壤，仅仅数十年间就拥有数十万信徒，其势力更是渗透到全川各地。

这一次来的人是四川教主王致清的右护法，王致清在江湖上又称止清道人，平常作老道打扮，以川中几大道馆为主要道场暗中宣传白莲教义，他的右护法俗名为张淼，同样是一个道士，道号水清，是成都通天观的主持。

同张淼一起来的还有两个年轻女子，一样是道装打扮，这两女子年方二八，生的一副花容月貌，高进一眼就知道这两女子是教中所谓的圣女，这圣女说白了就是教中用来控制下属的工具，当年他们老君门也搞过这一套，高进并不陌生。

“道长辛苦了。”见了张淼，高进稽首行礼，但他的手势却和普通的道家有所区别，手指摆出的姿势是白莲教内所特有的，不仅代表自己的身份和地位，同样也是和同道之人交换信息的一种方式。

“有劳侯爷亲自迎接，贫道有礼了。”张淼一样摆出了个类似的手势，两人双目一碰同时微微一笑，随后由高进领着他们进了院，穿过前堂来到二堂分别坐下。