一边摘了挂在脖子上项圈，递到孙绍宗面前，一边忍不住好奇道：“不过就是块石头罢了，哥哥怎得忽然想起要瞧它？”

孙绍宗也不答话，只默默从袖囊里取出周曦那块，托在手里细细比量。

以前他虽也见过贾宝玉的‘通灵宝玉’，可却从未仔细把玩过，因而之前只有个模糊的印象，知道这两块玉的样式有所不同。

然而此时放在一起比较，这不同之处却比想象中的，还要多了不少、大了许多。

首先，两块玉的大小虽相差仿佛，又都是椭圆扁平的形状，但若以上面的文字为参照物，贾宝玉的通灵宝玉是立着的，而周曦那块却是横卧状。

其次，周曦的通灵宝玉看上去白璧无暇，只周遭有些五彩云纹缠绕；至于贾宝玉那块玉，虽也有一圈五彩云纹，但内里却是白里透红的色彩。

而且越是放在阳光下，那抹红色便越是璀璨明艳，直若天边的红霞一般。

再有就是字体了，孙绍宗一早就看出周曦那块玉的文字，是外行人勉强刻上去的，字体歪歪斜斜不说，还有些深浅不一。

如今两下里一对照，才发现非但是雕刻水准有云壤之别，竟连使用的字体也是大相径庭，周曦那枚玉用的是楷书，贾宝玉这枚却是小篆。

这种种的差别，让人很难相信它们是同出一源——偏两者的文字内容，却又是一般无二。

莫非其中一块是仿冒品？

哪又是谁仿冒的谁？

贾宝玉衔玉而生的事迹，已经被荣国府宣扬了十几年，不太可能去抄袭别人的‘文案’。

至于周曦这块么……

单看形貌，倒的确像是道听途说，胡乱仿造出来的残次品。

可谁会把胡乱仿造的残次品，珍而重之的藏在香炉夹层里？